无常生灭是什么意思（生而无常，灭而无常）

摘要：生而无常，灭而无常 无常生灭是佛教常用的概念，它源自于《大智度论》。在佛教中，生死不是生命的结束，而是生命不断的轮回。生命在经历着各个时期的同时，也在经历着无常的变化。那

生而无常，灭而无常

无常生灭是佛教常用的概念，它源自于《大智度论》。在佛教中，生死不是生命的结束，而是生命不断的轮回。生命在经历着各个时期的同时，也在经历着无常的变化。那么，无常生灭到底是什么意思呢？

生而无常

生而无常，指的是人生的起点与终点都是无常的。我们的一生，从诞生到死亡，经历着无数的变化。从最初的无知、无觉，到渐渐长大，走入社会，成家立业，再到最后老死离别。这其中，每一个时期都有着不同的状态和感受，同时也在不断变幻着。就如宋代诗人苏轼所说：“人生自是有情痴，此恨不关风与月，临别赠言，如君何事更纷纷。”生命在经历着“起承转合”的同时，也在不断发生着无常的改变。

灭而无常

灭而无常则指的是死亡状态的无常。我们都知道，所有生命都有一个共同的终点——死亡。然而，死亡并不是一个终结，而是生命的转换。通过死亡，我们会获得新的生命，或者被融入更大的宇宙循环中。这个过程同样是无常的，在佛教中则是指阿赖耶识的转世轮回。

如何应对无常生灭

既然无常生灭是客观存在的现象，那么我们如何应对它呢？这需要我们在日常生活中学会接受变化，并从中获取归依。具体来说，要做到以下几点：

• 认识自我：要学会认识自我，从而发现自己的潜力。这样，当我们遭遇挫折或者遭受打击时，就能越过生命的低谷，继续前行。
• 热爱生活：要热爱生活，感受生命的美好。无论外界环境如何变化，都在这种热爱中找到自己的追求与动力。
• 正念修炼：要学会正念修炼。正念是指在思考中保持沉着、无杂念等等。它可以让我们理性地对待事物，避免在无常变化中迷失自我。

无常生灭很好地贴近了生命的现实状态。在这个过程中，我们不断地获得与失去，经历着起承转合。要学会接受这种无常，乐观积极地面对变化。只有这样，我们才能在无常的潮起潮落中，收获更加丰硕的人生。